A ópera chinesa

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O desenvolvimento da ópera chinesa

Apesar da ópera chinesa começar a se formar bem cedo, seu desenvolvimento demorou um período longo.

Em 221 a.C., o Reino de Qin derrotou outros seis reinos e uniu a China pela primeira vez. A Dinastia Qin (221 a.C. - 207 a.C.) foi estabelecida. Apesar desta dinastia durar pouco tempo, em vários aspectos, ela estabeleceu padrões para o país, como a padronização da moeda, da medida, a divisão administrativa do país, etc. Neste período, começou a aparecer o termo "Bai Xi", que se referia a todos os entretenimentos.

Na Dinastia Han do Oeste (206 a.C. - 24 d.C.) em seguida, Bai Xi se desenvolveu muito. Nesse período, a sociedade chinesa podia se desenvolver em paz e pela primeira vez, tornou-se muito próspera, o sistema feudal foi bem fortificado. Cerca do século um antes de Cristo, o imperador Wu (no poder durante 141 a.C. - 87 a.C.) estabeleceu uma organização responsável pelas música e dança, chamada de "Yue Fu" - "a Partição da Música". Yue Fu era responsável por coletar músicas folclóricas, compor músicas e treinar funcionários músicos. Isso deu um empurrão para o desenvolvimento da música: a música, a dança, e diversos entretenimentos vicejaram, ambos no palácio imperial e entre o povo. E todos os entretenimentos, inclusive a música, a dança, a acrobacia, a arte marcial, a magia e a farsa, estavam incluídos em Bai Xi.

Entre diversas coisas de Bai Xi, a mais próxima à ópera era a apresentação "Jiao Di", que significa "competir" e "combater". A apresentação mais famosa da Dinastia Han é Dong Hai Huang Gong - "o Senhor Huang do Mar do Este", que apresentou a história de um homem chamado de Huang, morando no Mar do Este. Quando Huang era jovem, ele era forte e tinha muita mágica, podia criar nuvem e nevoeiro, e mudar montanhas e rios; com isso, ele derrotava e matava muitos bichos agressivos e cobras venenas. Mas quando ele ficou velho, perdeu a força; além disso, bebeu demais e perdeu sua mágica. Em vez de derrotar o tigre, ele foi comido.

Depois da Dinastia Han, a sociedade chinesa teve um período turbulento. Mesmo assim, Bai Xi não parou de se desenvolver. Em todas as áreas, surgiram Bai Xi com trama. Uma das apresentações mais conhecidas foi Ta Yao Niang - "a Mulher Andando e Balançando", do Reino de Qi do Norte. Ta Yao Niang conta a história de uma mulher linda e boa, que se casou com um homem feio, o qual dizia ser médico, mas estava sempre bêbedo e batia nela com freqüência. A mulher sofria muito, não agüentou mais o marido, e contou tudo para o vizinho cantando e andando com ritmo. A apresentação mostrou o sofrimento das mulheres vivendo sob o poder absoluto do marido na sociedade feudal. Nessa apresentação, a mulher cantava e andava com ritmo; quando o marido entrava no palco, "usando roupa vermelha e um chapéu, de cara vermelha bêbeda", batia na mulher e os dois lutavam.

Bai Xi não é igualzinha à ópera chinesa de hoje, mas ela ofereceu um rico ambiente cultural para que a ópera chinesa pudesse se integrar com o canto, a música, a acrobacia e a arte marcial, e formar seu próprio estilo de expressão. Por isso, muita gente considera Bai Xi o berço da ópera chinesa.

Até a Dinastia Tang (618 - 907), a China ficou muito poderosa, e a sociedade era vigorosa. A cultura do norte e a do sul se fundiram rapidamente, e o intercâmbio cultural entre a China e outros países ocorreu em grande escala. Este ambiente era muito favorável ao desenvolvimento da literatura e da arte. A poesia de Tang é maravilhosa, também o romance, que tem tramas fantásticas e muitas complicações. A literatura virou uma fonte importante de material para a ópera: muitas obras literárias deste período foram adaptadas para a ópera e viraram peças clássicas mais tarde.

Na Dinastia Tang, estabeleceu-se Li Yuan, que era uma organização responsável especialmente pela ópera. Escolas de óperas foram estabelecidas, a música e a dança viraram bem populares. A técnica de tocar instrumentos musicais avançou muito. Num famoso artigo do poeta Bai Juyi, ele descreveu uma música de Pi Pa (Pi Pa é um instrumento musical de 5 cordas), tocada por uma cantora: a música às vezes era (tão rápida) como chuva forte, às vezes era (tão leve) como sussurro, às vezes tocada como perolas caindo num prato de jade, às vezes tocada como o canto de papa-figo, às vezes como o murmúrio de regato, às vezes como um vaso de prata ao fender-se, às vezes como uma luta de espadas e lanças. A música era tão boa que guiava os ouvintes a outras cenas.

Um outro estilo de performance interessante que surgiu na Dinastia Tang era Shuo Chang - "a história cantada". Essas histórias vieram principalmente da Sagrada Escritura Budista, de lendas e de acontecimentos históricos.

Ao mesmo tempo, as óperas, canções e danças vindas do passado foram melhoradas e tornaram-se mais dramáticas. Como Ta Yao Niang - "a Mulher Andando e Balançando", a apresentação sobre a mulher linda e seu marido bêbedo, tinha agora 3 papéis: adicionou-se um empregado de uma loja de penhores, que fazia muitas brincadeiras na apresentação.

A apresentação de Pai You, que apareceu antes da Dinastia Qin (221 a.C. - 207 a.C.) ainda continuou existindo na Dinastia Qin e ela foi chamada de a apresentação de Can Jun. Can Jun era nome de um posto no governo. Fala-se que um oficial que esteve no posto de Can Jun se corrompeu e roubou alguns rolos de seda. O imperador o perdoou, mas em cada banquete, mandava um apresentador de Pai You apresentar sua história para caçoar dele. A apresentação mudou assim o nome para Can Jun.

A apresentação de Can Jun se tornou gradualmente mais complicada e absorveu também o canto e a dança; muitos apresentadores famosos surgiram. Esta apresentação teve grande influência mais tarde: apesar do país estar dividido e a sociedade se tornar turbulenta por muito tempo depois da Dinastia Tang, em cada dinastia e cada reino, quando havia paz, ela voltava à vida e continuava a se desenvolver. Houve até um imperador chamado de Li Cunxu, que sabia bem a música e cantava bem, e se divertia muito em cantar ópera; ele é chamado de o Deus da Ópera pelos dramaturgos.

 

O período da formação final

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