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No período dos Três Reinos (220-265), da Dinastia Jin (265-420), e das Dinastias do Norte e do Sul (420-589)
Neste período, a pintura chinesa estava numa época de
transformação. A importação da arte budista trouxe ar fresco à pintura chinesa. Ao mesmo
tempo, pintores intelectuais começaram a entrar no palco da história da pintura chinesa,
e eles trouxeram uma nova arte de pintura.
A pintura do Período dos Três Reinos e da Dinastia Jin
já era diferente da pintura da Dinastia Qin (221 - 207 a.C.) e da Dinastia Han
(206 a.C. - 220). Ela não prestava mais tanta atenção na descrição da realidade e
começou a procurar o desenvolvimento nas técnicas finas de pintura.
A pintura de paisagem surgiu nesta época como um tema
independente, novas concepções artísticas e novas maneiras de interpretação foram
desenvolvidas. Ao mesmo tempo, surgiram também questões estéticas no domínio da
pintura, que trouxeram grandes desenvolvimentos nas suas teorias e práticas,
polindo técnicas da pintura.
O pintor Xie He desta época resumiu seis critérios
da arte de pintar, formando assim a base das técnicas da pintura chinesa,
sendo seguidas por todos
os outros pintores: o espírito e a vivacidade da pintura, a maneira de usar o pincel e de
mostrar o temperamento das coisas pintadas, a similaridade à realidade, os comportamentos
dados segundo características dos objetos pintados, a composição da pintura, e a imitação
das pinturas antigas. Com base nas convenções herdadas da pintura da Dinastia Han,
os pintores intelectuais desta época mudaram o estilo grosseiro e começaram a procurar
técnicas apuradas.
Desta época, três categorias de pinturas eram mais
comuns: pinturas sobre produtividade e trabalho, pinturas sobre entretenimento como
banquetes, passeios e caças, e pinturas sobre etnias minoritárias.
O primeiro desenvolvimento de pinturas de paisagens chinesas
Pinturas de paisagens chinesas, que
possuem uma posição importante na história da pintura do mundo, teve seu primeiro
desenvolvimento também nesta época. Esta época era um período turbulento e o território
foi dividido. Para protegerem-se, muitos intelectuais do norte saíram das suas cidades e terras
deles e chegaram no sul. No belo ambiente natural do sul, com corações calmos, naturalmente,
as paisagens do sul se tornaram objetos descritos por eles. Ao mesmo tempo, essas paisagens
causavam também saudade das terras deles e o suspiro de que "É a paisagem, mas não é a
mesma montanha nem o mesmo rio."
Esta época era um período de transformação verdadeira na história da pintura chinesa.
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